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　　张欣怡说，游戏从“五四”出发，从北大开始，但同学们从一开始就并不想做一个只是在“北大”范围内的游戏。正如编剧在第一幕所写的“去更广大的生活中追寻”，这片土地上的年轻人都生长在“五四”的延长线上，无论身在何处、从事何种事业，都可以用自己的方式去践行五四精神。

　　钟自然出生于1962年8月，安徽桐城人，曾在原地质矿产部和原国土资源部工作多年，2014年任原国土资源部党组成员，中国地质调查局局长、党组书记。

　　留青竹刻的刀痕间，憨态可掬的“大熊猫”攀竹嬉戏；精微绣的光影交错中，“大熊猫啃竹”栩栩如生；惠山脚下的泥土，经匠人雕琢，化作“熊有成竹”的大熊猫玩偶……漫步展览，映入眼帘的除了这些文创作品外，还有充满奇思妙想的童趣熊猫绘画区以及熊猫邮票、“双熊猫”商标、多层熊猫剪纸等特色展品。

　　“王维特别‘上头’，年初就开始打听训练时间。”队友陈智豪笑着说，王维不仅训练投入，还主动分享皮划艇划桨技巧，“我们训练‘交流’时，甚至忘记了语言不通”。

　　赵越来自北京，曾在国外学习戏剧，毕业后回国工作过一段时间，但工作内容与戏剧表演脱节。直到近两年，赵越才重新回归演员行业，曾在北京的剧场演出，参与过一些戏剧艺术节、青年导演扶持项目等，但接戏状况不稳定。他还尝试过去沉浸式密室演出。

　　菲律宾游客：这是我第一次来上海，我认为所有的技术都非常快速且易于使用，而且很方便，就像这台机器一样，它非常容易使用，非常方便。

另外，中国文明引领当下世界的主张，首先需要解释为何在近代以前中国文明的影响力局限于东亚。从历史上来看，儒家从来没有能够在哈密、吐鲁番以西建立起稳定影响，而佛教、伊斯兰教、基督教则先后越过这一地理和文明屏障进入中国。这需要一个解释。康有为的解释是中国山川自西而东，因此中国文明可以东传韩、日，但不能向西传播。这间接承认了中国文明位置偏东，不在欧亚大陆诸文明的中心。他的另一个解释是儒家缺乏传教性，要达成普世性，需要学习一神教尤其是基督教，加强神秘性并构造严密的教会。这就夷夏论而言，实为主动夷狄化。