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到了上山文化晚期，中心台地上出现了红烧土“广场”遗迹和集中分布的器物坑。仙居下汤遗址是目前出土器物坑数量最多的上山文化遗址，仲召兵重点提到了其中一处。他说，“这个非常特别的器物坑，打开之后是一个大缸，清理发现有15件陶器，这是上山文化遗址中第一次出现这样的情况。”

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　　尹昉在解读角色时称，“剧里不同的人格承担了不同人生阶段的创伤、缺失或执念。徐天(剧中人，尹昉饰)对其他人格是不知情的，但是在饰演的过程中还是要找到不同人格的来源，我们之间是‘你中有我、我中有你’的关系。徐天是某一类当代都市人的缩影，我们用多重人格的角度来呈现一种情感上的寄托和出口。”

展厅中最大、最醒目的一件作品非马莫属，这是清代宫廷里的西洋画师郎世宁的代表作《十骏图·万吉骦》轴。马列为走兽画题材之首，在唐代，画马最为流行，甚至单独成为一科，称为“鞍马画”，与“畜兽”并列。唐代画马高手辈出，以曹霸、陈闳、韩幹、韦偃为代表。宋代以李公麟画马最为人们称道，但创作数量不及唐代。元代迎来了另一个鞍马画的高峰，以赵孟頫为代表的一大批画家得到了元代朝廷的支持，极尽画马之能事。明代又渐弱，清代再次迎来走兽画的大发展，题材进一步丰富，技法方面除了工笔、写意外，西洋明暗、透视技法也成为表现的主要手段。

　　“众人拾柴火焰高，只要你做的事是有益的，就不怕没有人来帮忙。”在桃花岛，一位在民主党派助力下发展有机茶产业的银龄创业者的话，道出了小岛的“共富之美”。