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事实上，此次活动不仅是郎酒与家属的“双向奔赴”，更是郎酒“家国情怀”的必然延伸。当下，一贯将品牌价值锚定于中华文明精神基因中的郎酒，又一次交出了人文答卷。

　　来自土耳其的奥兹格(Ozge)，今天带着全家从苏州赶来参加献血活动。作为一位育有两个孩子的母亲，奥兹格认为，在国际儿童节献血，意义非凡。她希望孩子们能亲眼见到那些亟须帮助的小患者，从而理解帮助他人的意义，也期望孩子们未来成长为善良有爱的人。

　　“青少年骨骼尚未完全钙化定型，高弹性、强推进力的鞋会改变下肢生物力学，长期可能加重膝髌骨压力或髋部负担，另外碳板鞋推力设计会诱导前脚掌过度着地或步幅异常，引起姿态异常、步态改变。”

“柳絮·小熊”说，大家都知道的是陈晓旭作为出色的广告人所获得的那些奖项，“而不为人知的是，她的家人在整理她的遗物过程中发现了一沓她各种捐款的票据，都是在她去世之后才被人发现，这些都让我们很感动。”（本文图片来源于“欧阳宝玉”公众号，致谢“饮水读诗客”）

　　“通过沙盘游戏和学生心理描画等系列活动，能够及时筛选未成年心理健康问题，对于开展学生心理健康教育有重要作用。”平顶山市实验高中心理健康教育专职教师赵小葱说。

　　“端午节是中华民族历史悠久的重要节日，承载着深厚的文化传统。”中国驻悉尼总领馆副总领事于杰在致辞中表示，文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。中澳虽地理相隔遥远，但人民友谊始终绵延不断。在澳大利亚这片多元文化的土地上，共庆端午节这一中国传统佳节，正是中澳人民相互尊重、和谐共处、文明交流互鉴的生动写照。

宫廷之外，至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派，真正开启了文人水墨写意花鸟之风，提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中，以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家，不仅拓宽与深化了题材的表现力，而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。