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一个作家，或者更宽泛地说，一个写作者原则上当然是为全人类而写作。但每个人都知道，这几乎是一种不可能实现的理想状态。萨特认为，精神产品总是暗示性的，因为“语言是省略的”。一个作者能说出的东西毕竟有限，他的写作对象注定只是一部分人——因天性、教养、经历乃至种族及肤色等等各异。在萨特看来，“一位读者位于完全无知与无所不知之间，他有一定的知识，这些知识随时都在变化，足以向他显示他的历史性。”而处于同一时代的作者和读者经历了同样的历史与社会事件，面临着同样的问题，前者能够借助于习俗和现成的价值，以及两者共有的整个世界，把后者还不知道的事情告诉他，向读者揭示这个世界中的异化、处境、历史，从而保存它或改变它。

　　“中国—中亚精神”形成于长期实践中，其历史积淀深厚、顺应时代潮流、符合人民期盼。正如习近平主席所说，我们的合作根植于两千多年的友好往来，巩固于建交30多年的团结互信，发展于新时代以来的开放共赢。

　　2020年，中方倡导成立中国—中亚机制。2022年1月，中亚五国元首提议将中国—中亚机制升格为元首层级。2023年5月，首届中国—中亚峰会上，习近平主席同五国元首共同决定构建更加紧密的中国—中亚命运共同体，正式建立中国—中亚元首会晤机制。

　　二是随着视频生成效果的逐步提升和成本逐渐降低，消费者与生产者之间的界限将逐渐模糊，这将极大地促进互联网平台的内容供给和生态繁荣。

　　“历时五年，几易其稿，《中国电影表演美学思潮史》是中国学术界对电影表演美学思潮发展历史的首次学科认定。”上海戏剧学院电影学院院长、项目首席专家厉震林教授当天介绍了课题的总体研究情况。

　　地方合作是中国同中亚国家务实合作的重要组成部分。本届阿斯塔纳峰会期间，习近平主席同中亚五国元首见证签署多份友城协议，中国与中亚国家的友城数量突破100对。

　　放眼历史，人类社会始终在求索国家间的相处之道。正因在理念层面持续探索中国中亚关系发展之道，才有了今天“中国—中亚精神”的提出。过往经验、现实合作与未来愿景，熔铸为具有历史高度的精神标识。