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　　但随着税收征管能力不断强化，税收征收率不断提高，企业实际税负正在逐步接近名义税负，在当前经济形势下，企业痛感会更明显，一些企业如果不能承担可能会选择停业，这不仅影响就业，更会对宏观经济运行带来负面影响。

另一个因素是宇宙从丰盈到空虚的观念转变。即使是无限宇宙，如果比较丰盈，比如说火星和金星都宜居，太阳系离其他星系不远，可以星际飞行抵达，那么无限宇宙观念的冲击就没那么大。清末民初，伴随西方宇宙论，科幻小说也输入了中国，当时人们还相信火星上可能有高等智慧生命，火星人之类，康有为、廖平这一代人很受这种构想的影响，但后来发现不要说外星人，外星生命可能都不存在。另外晚清输入的宇宙论仍相信“以太”存在，谭嗣同认为这就是生生之德的宇宙对应。到了“五四”新文化时期就不一样了，以太说破产，这时吴稚晖等人对无限宇宙的感受就和晚清人很不一样，后者强调宇宙中有无数星辰，因此很明亮，而吴稚晖在《一个新信仰的宇宙观及人生观》这篇长文中，对宇宙的感受却是“漆黑一团”。

　　29名瑶医现场展示25种瑶医特色技法。穴位放血疗法、刮骨接骨疗法等技艺吸引群众体验；药膳展示区，瑶神五指毛桃老鸭煲、瑶王石斛护肝汤、艾叶蛋等药膳受欢迎。

　　面对席卷各界的人工智能(AI)浪潮，莫言坦言其具有双重性：“每个人都在了解尝试，每个人也都感受到了这个东西的可用性和可怕性。”他肯定AI以惊人速度满足需求的“高度便利”，但也指出人们的隐忧，“当人们感觉AI渐渐比人做得还好时，每个人都会对自己职业产生疑问：我还能干多久？”

　　西亚卡姆在今天比赛中出战36分钟，砍下31分。整个系列赛表现出众的他以一票的微弱优势“险胜”队友哈利伯顿，荣膺东决最有价值球员。

“郎酒员工的至亲好友们，今年的端午，我们邀请您来赤水河左岸看看，看她的生机勃勃，热火朝天；我们期盼您来这片热土看看，看您的家人、爱人、挚友热爱的、奋斗的、奉献的希望之所在。

中国人民大学历史学院副教授高波最近出版了新著《天下之极：世界枢纽观念的古今之变》，这是一部关于中国天下观念的通论。一方面在天地之学与儒学、象数与义理的交互中讨论“极”的观念史，另一方面探讨天下观念的古今之变，尤其是作为“天下之极”的世界枢纽观念自两汉至晚清的转型。他认为，唐宋以降，理学、易学与数术学涵化近代西方宇宙论、地圆说与陆海观念，以在球形大地上重建天下秩序。天地观与天下观相表里，共同构造了中国思想现代转型的世界观基础。在接受《上海书评》记者的专访时，高波认为，近代中国天下秩序的崩解，让思想家对理想天下的探讨变得更自由，对于这种具有强烈普世色彩的天下观，不能用其应然态去批评当下世界的实然态，而要承认每一种普遍理想都可能在实践中变得面目全非。