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　　曾文莉说，“要发展网球经济和其他体育经济，我们要思考一下，是否已将体育产业充分市场化，运动员的商业价值是否已充分释放，对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示，“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”

　　由上海市台联与上海市历史博物馆联合主办的台胞抗日史城市文化讲坛28日在上海召开。来沪参会期间，罗秋昭在上海市台联协助下，于上海图书馆查阅到民国初年记载其祖父事迹的珍贵报刊史料。“祖父唯百姓为心。”罗秋昭表示，“作为后裔，我以祖父为荣，盼此行能挖掘、传播更多包含祖父在内的台胞勉力抗日的史实。”

　　“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，这里的“黄梅时节”指的就是青梅成熟变黄的时节，即每年 6 月中旬到 7 月上、中旬。而这个时期恰逢我国长江中下游区域内持续的阴雨天气，器物容易发霉，所以也称“梅雨季节”或“霉雨”。

　　功能方面，该平台集成技术规范、远程会诊、专家资源、联合门诊、质量控制、培训考试、直播课堂、新闻通知、最新文献九大核心模块，不仅为基层提供同质化医疗资源与前沿学术动态，还能积极与各级各地医疗机构开展双向转诊、多学科会诊等，使“专家在云端、服务在身边”成为现实，并为广西、中国及东盟持续输送专科人才。

　　澳门中国企业协会会长、南光(集团)有限公司董事长傅建国表示，借此活动契机，呼吁行业代表携手构建协同生态，发挥澳门所长，服务国家所需，让绿色金融“多元化”，让产业升级“有温度”，让科技创新“能落地”，以绿色、产业、科技为锚点，打造独具特色的债券市场，谱写现代金融的“澳门范式”。

尽管科学哲学和技术哲学这两个学科都是西方学者开创的，但在工程哲学这一新兴哲学分支学科的创建中，李伯聪教授做出了与西方学者同步乃至领先的开创性工作。1988年，他出版了《人工论提纲——创造的哲学》，明确提出了把“以认识论为重心的哲学体系改革为以人工论为重心的哲学体系”的观点。1992年，他在北京举行的国际科学哲学会议上提交论文“论工程实在论”。1993年，他发表“我造物，故我在——简论工程实在论”一文，阐明了工程哲学这一学科的意义及其基本观点。2002年，他出版了《工程哲学引论——我造物故我在》，这是国内外以“工程哲学”为书名的第一部学术著作。该书明确提出“科学、技术、工程三元论”，认为科学活动的核心是“发现”，技术活动的核心是“发明”，工程活动的核心是“建造”；论证了“我造物故我在”这个工程哲学基本观点，进而系统分析了工程哲学的一系列基本范畴。路甬祥院长在为该书写的序言中称赞此书是“具有开创性的崭新著作”。我国著名技术哲学家陈昌曙评价此书是“充满原创性并自成体系的奠基之作”。2021年，《工程哲学引论》一书经修订后翻译成英文，由施普林格（Springer）出版社出版，成为该社的“Philosophy of Technology and Engineering”系列丛书的第39卷，也是该丛书中唯一的译著。米切姆教授在“序言”中评价说：“无论在东方还是西方，李伯聪的著作体现了迄今为止创立综合性的工程技术哲学的最佳努力，这种哲学旨在领悟工程共同体自身的实践生活世界。”

　　清晨，湖北武汉武昌区水果湖第一小学的学生陆续走进校门，书包轻便，步伐轻快。“我们周三还是‘无书包日’呢，现在书包可轻了。今天又要开运动会。”学生孙奕煊的脸上洋溢着期待的笑容。