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　　当琉璃九龙九凤冠在国博的展柜里熠熠生辉时，在孙启烨看来，这不再仅仅是一件复刻文物：“我觉得不是用琉璃简单复制，而是用当代创新工艺结合传统美学，古老的淄博琉璃要焕发新生，必须拥抱创新，而我只是用自己的方式让古代的匠人精神更好地发扬光大。”

尽管科学哲学和技术哲学这两个学科都是西方学者开创的，但在工程哲学这一新兴哲学分支学科的创建中，李伯聪教授做出了与西方学者同步乃至领先的开创性工作。1988年，他出版了《人工论提纲——创造的哲学》，明确提出了把“以认识论为重心的哲学体系改革为以人工论为重心的哲学体系”的观点。1992年，他在北京举行的国际科学哲学会议上提交论文“论工程实在论”。1993年，他发表“我造物，故我在——简论工程实在论”一文，阐明了工程哲学这一学科的意义及其基本观点。2002年，他出版了《工程哲学引论——我造物故我在》，这是国内外以“工程哲学”为书名的第一部学术著作。该书明确提出“科学、技术、工程三元论”，认为科学活动的核心是“发现”，技术活动的核心是“发明”，工程活动的核心是“建造”；论证了“我造物故我在”这个工程哲学基本观点，进而系统分析了工程哲学的一系列基本范畴。路甬祥院长在为该书写的序言中称赞此书是“具有开创性的崭新著作”。我国著名技术哲学家陈昌曙评价此书是“充满原创性并自成体系的奠基之作”。2021年，《工程哲学引论》一书经修订后翻译成英文，由施普林格（Springer）出版社出版，成为该社的“Philosophy of Technology and Engineering”系列丛书的第39卷，也是该丛书中唯一的译著。米切姆教授在“序言”中评价说：“无论在东方还是西方，李伯聪的著作体现了迄今为止创立综合性的工程技术哲学的最佳努力，这种哲学旨在领悟工程共同体自身的实践生活世界。”

　　广东省茂名市根子镇某田头小站负责人 何建和：都是十几二十分钟路程，不远的，都是周边果园的荔枝，摘下来马上运去田头小站，冷库预冷一到两个小时，预冷后运出去保鲜效果非常好，一天干10到12个小时，差不多7万多斤一天。

　　公器私用，将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具，搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利，并非法收受巨额财物；

　　当前，各类演艺新空间正使出浑身解数，通过既有IP合作、原创、定制等方式，锁定求新、求变的年轻消费力，在“非传统”空间开发新场景、新业态。

　　走进全新的彭一小区，记者看到，曾经陪伴居民的“老邻居们”——80多棵香樟、银杏、罗汉松等树木，见证解放上海烽火岁月的碉堡以及彭浦新村历史纪念浮雕，已历经保护性迁移后原址回搬，提前回到新家。

在《工程哲学引论》一书的直接影响下，我国哲学界和工程界专家相互学习、跨界合作，一直走在国际工程哲学研究的最前列。自2004年开始，中国工程院持续立项研究工程哲学。在殷瑞钰院士带领下，许多工程院院士、工程专家和哲学专家参与研究，李伯聪教授率领的国科大团队是这些研究项目的骨干力量之一。通过艰辛研究，跨界合作，先后出版了《工程哲学》（第1、2、3、4版）、《工程演化论》《工程方法论》《工程知识论》，形成了一个以工程本体论为核心、包括工程-技术-科学三元论、工程本体论、工程演化论、工程方法论、工程知识论在内的工程哲学“五论”理论体系。2025年1月，“工程哲学五论”被评选为“中国哲学社会科学领域十大原创理论”之一。