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作为明皇室后裔、宁献王朱权九世孙，八大山人在明亡后削发为僧，常于夜深人静时，于寺宇的青灯之下，提笔漫画旧时的记忆。可以想见，幼年的八大山人在南昌的王府里长大，最熟悉的室内场景之一就是绘有鹿的画作，悬挂于正堂。鹿与福禄早已深深嵌入他的意识之中，形成条件反射般的映射关系。而当他为了活命，躲入深山老林时，忽然有一天，猛然在林中撞上一只梅花鹿，静静地望着他，他突然发现，福与禄，此时已是一个多么遥不可及的荒唐的梦。此轴中的鹿，不是身外之物，而是他自己的另一个化身。就在他与鹿对望时，一切浮华已消散得无影无踪，留下来的是生命最本真的状态。他要做自己，而不是王孙，要努力地活下去，像丛林中的鹿那样，矫捷地奔跑，纵身跃过人生的沟壑。

　　该剧突破传统舞剧叙事框架，以“天、地、人”三界结构构建诗性表达，通过《序》《日月》《山河》《形影》《枯荣》《尾声》六个篇章，将“东君”“云中君”“山鬼”等神祇形象转化为极具现代审美的舞蹈语汇。本轮演出适逢端午节假期，“九歌迷”们自天南海北奔赴而来，每场演出剧场内都座无虚席。

　　“‘泥水路’变成了‘水泥路’，砖瓦房变成了古色古香的庭院。发展机会多了、生活环境好了，年轻人回到了家乡，不少周边村民也来咱这务工。”站在新栽的泡桐苗旁，徐亚冲说，“要把更美丽的庭院、更具匠心的古琴展现给大家。”

　　蜿蜒的居庸关长城上，“不到长城非好汉”石壁处，伴随着十二木卡姆的悠扬旋律，拜尔娜开心地跳起了新疆舞。12岁的阿卜杜海拜尔·阿拉合麦提也立刻加入，两人即兴对跳。

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　　国家体育总局对外体育交流中心主任魏代顺在启动仪式上表示，体育作为国际交往的通用语言，能够瞬间跨越国界，让不同肤色、不同语言的青少年朋友们紧紧相连。(完)

　　一代代人青蓝相继，红色基因生生不息。在江西，孩子们乘坐“红领巾号”列车，前往“红领巾摇篮”——萍乡安源寻根溯源，在丰富的展陈中学习革命历史、了解红领巾的由来。