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　　在6月13日的启动仪式上，冼星海之女冼妮娜也回到家乡广州番禺，参加了此次纪念活动。她深情讲述父亲精神的传承脉络与家乡番禺的不解之缘，并感慨于家乡对星海精神的深情接力。冼妮娜表示，每次返乡参与纪念活动，都能感受到家乡对文化传承的坚持和热情，这让她深感欣慰和自豪。

　　“相较于大型托育园，家庭托育点成本更可控。”小鹤培家庭托育点负责人林晓算了一笔账：在台州，大型托育园一般600多平方米，一年仅房租就30多万元，加上专业设计、儿童设施采购等，开办投入逾百万元。

　　6月至7月期间，广西还将配套举办东盟水果及RCEP优品进商圈、进景区，东盟水果及RCEP优品网上专场、东盟水果和“桂字号”系列产销对接等活动，让东盟水果便捷“走上”全国人民的餐桌。

　　经查，李鹏新丧失理想信念，背弃初心使命，培植个人势力，搞“七个有之”；无视中央八项规定精神，违规接受宴请和车辆司机服务安排；对组织不忠诚、不老实，在组织函询时不如实说明问题，违背组织原则，卖官鬻爵，严重污染地方政治生态；廉洁底线失守，长期违规收受礼品、礼金；腐化堕落；贪婪无度，政商勾连，大搞新型腐败，利用职务便利为他人在矿产开发、企业经营、干部选拔任用等方面谋利，并非法收受股权股份等巨额财物。

　　这使我们想起20世纪90年代中期的“世界伦理”运动。世界伦理可包括世界各国之间的行为准则，也包括跨文明的人类行为准则，具有更深的伦理意义。这就引出一个讨论，前文提到世界价值就是人类共同价值，那么“世界伦理”是不是“人类共同价值”？从被一致公认为世界伦理的金律“己所不欲，勿施于人”来看，应该说世界伦理既是一种价值观，也是谋求确定人类基本的价值共识，而世界伦理就是要展示人类基本价值和道德。因此，“世界伦理”应当属于“人类共同价值”体系的一部分，是人类共同价值的道德伦理基础。区别在于，世界伦理的指向，可以落实在个人的行为上(当然不限于个人)，而人类共同价值则是以国家为单位，指向国际关系，并不落实在个人的行为上。当代中国社会主义核心价值分别对应三个层次，即个人、社会、国家，而“人类共同价值”则针对“国家”，是第四个层次，是指向国家之间的世界。这就使我们对价值的认识形成四个层次，世界、国家、社会、个人，更为完整。

　　陵水黎族自治县消防救援大队13日通报，6月12日夜间至13日早间，受大风影响，陵水多处道路树木倒伏，导致交通堵塞无法通行。接到报警后，陵水消防救援大队立即调派多个消防救援站出动救援力量及时进行清理。

但是，此次以色列对伊朗的打击，无疑是在伊朗处境愈加艰难，美国约束管控能力下降，以色列不再顾及自身形象情况下，对伊朗进行的冒险性军事打击。