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　　据统计，莫高窟有儿童图像的洞窟183个，榆林窟为16个，时间从北朝到宋元时期，跨度长达千年。其中，可见骑竹马、玩沙土、骑牛、爬树、采花、玩布偶、步打球、水中嬉戏等各类游戏，也不乏顶杆、倒立、掷倒、叠罗汉等百戏杂技。

　　记者6月1日在茂名荔枝主产区高州根子镇柏桥村村口看到，乡间公路两边停满了游客的车辆，荔枝园里人头攒动，人们穿梭于荔林间，或享受“现摘现尝”的乐趣，或拍照打卡，或直播带货，一片欢声笑语。村边的荔枝购销点负责人不停地来回走动着，一边安排工人分拣荔枝、打包过磅，一边指挥货车装运，忙得不亦乐乎。

　　龙舟运动正加速“划”向世界，但文化解码的困境也随之浮现——这项承载着集体主义精神和端午民俗的传统运动，常常被简化为单纯的水上竞技项目。

台内务主管部门指出，“促进转型正义条例”明定“中正路”需改名，但街道更名涉及广泛层面，因此会持续与县市政府及居民进行沟通。根据条例规定，所有在公共建筑或场所中纪念、缅怀威权统治者的象征都应移除或改名，因此以“中正”和“经国”命名的街道均需改名。

仙居下汤遗址位于浙江省台州市仙居县横溪镇下汤村，总面积约2万平方米，至今已累计发掘2250平方米。其文化层包含上山文化（距今约10000-8300年）、跨湖桥文化（距今约8300-7000年）、河姆渡文化（距今7000-6000年）、好川文化（距今4500-4000年）4个阶段，是我国万年文化独立起源、连续发展的重要实证。

作为明皇室后裔、宁献王朱权九世孙，八大山人在明亡后削发为僧，常于夜深人静时，于寺宇的青灯之下，提笔漫画旧时的记忆。可以想见，幼年的八大山人在南昌的王府里长大，最熟悉的室内场景之一就是绘有鹿的画作，悬挂于正堂。鹿与福禄早已深深嵌入他的意识之中，形成条件反射般的映射关系。而当他为了活命，躲入深山老林时，忽然有一天，猛然在林中撞上一只梅花鹿，静静地望着他，他突然发现，福与禄，此时已是一个多么遥不可及的荒唐的梦。此轴中的鹿，不是身外之物，而是他自己的另一个化身。就在他与鹿对望时，一切浮华已消散得无影无踪，留下来的是生命最本真的状态。他要做自己，而不是王孙，要努力地活下去，像丛林中的鹿那样，矫捷地奔跑，纵身跃过人生的沟壑。

捐赠仪式上，湖南省妇女儿童发展基金会副理事长兼秘书长汤凤英向澳优等关心支持儿童事业的爱心单位表示赞赏和感谢。她表示，在推进乡村全面振兴的时代背景下，澳优基金会“爱的童梦巡游记”六一公益行活动已连续开展多年，这种“一校一策”的精准帮扶模式，将儿童优先原则转化为可触可感的温暖实践，为培养担当民族复兴大任的时代新人注入持久动能。