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宫廷之外，至明中期文人画家势力越发强大。以沈周为首的吴门画派，真正开启了文人水墨写意花鸟之风，提升了花鸟画在文人画中的地位。吴派传人中，以陈淳、陆治、周之冕为著。陈淳又与后来的徐渭构成了大写意花鸟的两大支柱。展中的《黄甲图》无疑是一生落魄的徐渭借物言志的内心写照。明代末期的花鸟画更趋世俗化与平民化。以明末清初“四僧”中的八大山人和石涛为代表的在野画家，不仅拓宽与深化了题材的表现力，而且大大强化了书法性笔法在水墨画中的表现力度。而以陈洪绶为代表的夸张变形手法为清中期“扬州八怪”的风格开创了先河。
“遗址分为上山文化的中期和晚期，彼此之间到底是怎样的关系，背后的故事还有很多。考古工作还要继续进行，没准还会发现更多现在不知道的东西。”浙江省文物考古研究所所长方向明说，他们将进一步归纳总结上山文化的突出普遍价值，为申遗做更多准备。
气温是离地1.5-2米百叶箱里测到的温度，可以代表近地面大气温度的基本状况，百叶箱要保持良好通风且避免阳光直射，一般低于地表温度。
该剧将故事背景设计在一家凋敝、喧嚣的美国养老院中，两位靠政府救济金过活的孤寡老人马丁·魏勒、陶尔赛·芬西雅在这里的生活远谈不到安享晚年。他们偶然在养老院花房结识，芬西雅在魏勒的邀请下加入牌局，不想却凭借“beginner's luck”连战连捷，令自负孤傲的魏勒大为光火……两人通过打牌展开试探、交流、冲突、依赖、伤害的过程，表面是牌局，内里则是剧作家对孤独、尊严、衰老、沟通困境乃至人性弱点的深刻探讨。
2025年5月13日，传播《红楼梦》文化的公众号“欧阳宝玉”上，刊登了“红迷”纪念陈晓旭的文章《潇湘魂│2025.5.13陈晓旭女士逝世十八周年纪念》，该公众号由1987年版电视剧《红楼梦》主演欧阳奋强主持。王扶林导演曾回忆说过：“陈晓旭身上有那股味道很像林黛玉，有诗人的气质，也很孤傲。”“晓旭姐在中国荧屏史上赋予了林黛玉这一文学幻影真实鲜活的生命，她用三年的时光将自己熔铸成行走的黛玉辞典，题帕，葬花，焚稿……一颦一笑每个细节都浸透着对角色穿越时空的理解。而林黛玉也从此融入晓旭姐的生命。”
不过，随着阅读的深入和年龄的增长，人们对人物的喜好也会发生变化。起初，大家多喜欢刘备、关羽、张飞和诸葛亮，但当阅读次数达到五遍左右时，很多人转而欣赏曹操。曹操不仅为魏晋的最终统一奠定了基础，可视为历史上的胜者，还在陈寿所著史书《三国志》中被评价为“非常之人，超世之杰”。尤其是进入社会的中年人，在现实生活中更能对曹操的魄力和领导力产生共鸣。而当阅读次数达到十遍以上，且年龄再长一些后，人们往往又重新喜欢刘备，更重视仁义和道德。这一变化过程反映了不同人生阶段对价值观的思考，年轻时崇尚忠义，中年时关注实用性和现实性，年长后又回归对仁义与德行的推崇。
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