淮阴侯列传第三十二(淮阴侯列传第三段翻译)

淮阴侯列传原文及翻译

1、《淮阴侯列传》原文及翻译如下：原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

2、《淮阴侯列传》原文及翻译如下：原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

3、《淮阴侯列传》的文言文翻译：淮阴侯韩信最开始是平民的时候，生活贫苦，在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对那位大娘说：“我将来一定要重重地报答您老人家的。

《史记》卷九十二·淮阴侯列传第三十二

淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“第举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。

《淮阴侯列传》出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。是西汉史学家司马迁创作的一篇传，本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。

史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二 淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾(经商)。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐(同褥)食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

出处：《史记·淮阴侯列传》。《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。本文细节描写非常精彩。

《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。以下是该文言文的翻译和注释：【翻译】淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。

史记淮阴侯列传原文及注释

原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐（同褥）食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

《淮阴侯列传》的文言文翻译：淮阴侯韩信最开始是平民的时候，生活贫苦，在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对那位大娘说：“我将来一定要重重地报答您老人家的。

《史记淮阴侯列传》原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

信初之国，行县邑①，陈兵出入。汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计，天子巡狩会诸侯②，南方有云梦，发使告诸侯会陈：“吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪；欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩昧谒上，上必喜，无患。”信见昧计事。

“乘人之车者,载人之患,衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事...

1、坐人家车子的人，要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人，心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人，要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！“死”翻译为：誓死效力。此句出自《淮阴侯列传》，是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。

2、韩信没有自己称帝而是死在刘邦手上的原因主要有以下几点：对道义的坚守：韩信深受刘邦的恩待，认为自己在道义上有责任回报刘邦。他坚持“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事”的原则，不愿意因为追求个人利益而背弃对刘邦的忠诚和道义。

3、解释：千里马迟疑不前，还不如劣马稳步前进。比喻有才能的人犹豫不决，反而不如普通人踏实前进。乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事 解释：接受别人的恩惠，就要承担相应的责任和义务。比喻受人恩惠，就要为其分忧解难，甚至拼死效力。

4、翻译：富贵了如果不回到家乡，就像在夜里穿着华丽的衣服行走，谁知道呢？这句话提醒人们财富和名声要用于回馈社会，才有真正的价值。“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食死者死人之事。

5、语出司马迁史记淮阴侯列传。蒯通劝韩信自立，与楚汉三分天下。韩信“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。

淮阴侯列传文言文翻译注释

1、《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。以下是该文言文的翻译和注释：【翻译】淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。

2、《淮阴侯列传》的文言文翻译：淮阴侯韩信最开始是平民的时候，生活贫苦，在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对那位大娘说：“我将来一定要重重地报答您老人家的。

3、《淮阴侯列传》部分文言文的白话翻译如下：淮阴侯韩信，是淮阴人： 韩信出身贫寒，家境拮据，既没有被推选去做小吏的才能，也无法通过做买卖来维持生计。 他经常寄居在别人家中，靠吃闲饭度日，这种行为导致了许多人的厌恶。亭长之妻嫌恶韩信： 韩信曾多次前往下乡南昌亭亭长处蹭饭，一连数月如此。

4、淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。

5、《史记·淮阴侯列传》记载，一次，刘邦闲暇时与韩信讨论将领们的才能，他们对将领的能力各有不同的评价。当刘邦问及自己能指挥多少士兵时，韩信回答说，他认为刘邦最多能指挥十万。然而，当刘邦反问韩信自己能带多少时，韩信却“臣多多益善耳。

淮阴侯列传的原文

1、原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾（经商）。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐（同褥）食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。

2、《淮阴侯列传》原文及翻译如下：原文：淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

3、陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。

4、《淮阴侯列传》的文言文翻译：淮阴侯韩信最开始是平民的时候，生活贫苦，在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对那位大娘说：“我将来一定要重重地报答您老人家的。