诗圣杜甫(诗圣杜甫图片)

杜甫的一生重要经历和每一个经历的代表诗作

1、漫游时期玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），杜甫过着 “裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士 失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此 期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。长安时期天宝五 载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。

2、年少优游：杜甫在十九岁时游览郇瑕，两年后漫游吴越。二十三岁回故乡参加乡贡，二十四岁在洛阳参加进士考试落第。此后，他赴兖州省亲，并与苏源明等人一同游历齐赵，度过了几年的诗意生涯。期间，他创作了《登兖州城楼》等著名诗作，展现了青年时代的抱负。

3、陷贼和为官时期 代表诗作：《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》以及“三吏”、“三别”。这些诗作记录了安史之乱期间杜甫的亲身经历和深刻感受。

4、杜甫晚年遭遇兵乱，家人离散，生活凄凉。但他依然心系天下，诗歌创作更加深沉厚重。他的代表作《春望》等作品，表达了对国家兴衰的忧虑和对人民生活的同情。杜甫的一生虽充满坎坷，但他的诗歌却成为中国古代文学的瑰宝。他的诗歌不仅展现了个人的情感经历，更反映了社会的变迁和人民的疾苦。

5、此期间的代表作有《望岳》、《房兵曹胡马诗》、《赠李白》等 困居长安时期（三十至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。

6、读书与壮游（公元 712年至745 年，0至34 岁）20 岁漫游吴越，5 年之后归洛阳，应举不中。再漫游齐赵。在洛阳遇李白。壮志凌云豪情万丈，俯瞰天下仗剑远游，对未来生活充满希望，初定理想，积极进取。代表作《望岳》。

杜甫字、朝代、评价、代表作

杜甫的代表作杜甫的代表作众多，其中“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）尤为著名。“三吏”和“三别”创作于安史之乱期间，生动地描绘了战争给人民带来的巨大灾难和痛苦。

杜甫不仅是一位现实主义诗人，他的作品《饮中八仙歌》显示了他豪迈不羁的一面。杜甫的思想深受儒家仁政思想影响，他希望建立一个尧舜那样的理想社会，使风俗淳厚。尽管杜甫生前声名不显，但后世对其评价极高。

杜甫，盛唐时期伟大的现实主义诗人，字子美，号少陵野老，河南巩县人，被后世尊称为“诗圣”，代表作有“三吏”、“三别”等。

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为出生于巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。初唐诗人杜审言之孙。

读“诗圣”杜甫

1、“诗圣”名号源于杜甫诗歌艺术成就的登峰造极与人格精神的伟大高度统一。具体原因如下：“诗圣”本意与杜甫诗歌成就的契合“诗圣”本意为“圣于诗”，即诗歌创作达到极高境界。杜甫的诗歌艺术成就历经千年评价提升，其作品在艺术性上融汇古今南北风格，叶嘉莹先生指出他“把古今南北的各种风格都融汇起来”，形成集大成特征。

2、它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的更高成就。被后代称作“诗史”。但杜甫并非客观地叙事，以诗写历史；而是在深刻、广泛反映现实的同时，通过独特的艺术手段表达自己的主观感情。

3、公元744年，杜甫在东都洛阳遇到了被唐玄宗放还的大诗人李白。诗坛双星，相见甚欢。他们一同游览了梁（今河南开封）、宋（今商丘一带），并会见了善作边塞诗的著名诗人高适。第二年，杜甫又与李白再次相见。

4、《杜甫传》读后感1 《杜甫传》，显而易见，记述的就是一代诗圣杜甫的生平。“杜甫”这一名字，如雷贯耳，我们都不陌生。想必大家从小都学了不少杜甫的诗歌：《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《石壕吏》、《卖炭翁》……但我们熟悉的，都只是杜甫的诗歌，对他的生平也并不是很了解。

5、大多数人眼前浮现的都是一副苍老的面容下，低沉的声音，在吟诵着千古名篇，忧国忧民的情怀之下，杜甫似乎总是愁眉不展。这肯定是大多数人心中的杜甫，这个被誉为中国更高头衔的诗人，因为唐朝诗人比较多，所以对杜甫的地位有所误解。

6、杜甫，之所以被称为诗圣和他的诗被称为诗史的原因如下：杜甫一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情，忠君爱国。自身身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，是当得起圣人称号的。

古代四大诗圣分别是谁?

1、诗圣是杜甫，诗魔是白居易，诗鬼是李贺、诗豪是刘禹锡。诗圣 杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

2、诗圣是杜甫，诗仙是李白，诗魔是白居易，诗神是苏轼，诗狂是贺知章，诗佛是王维，诗鬼是李贺，诗豪是刘禹锡，诗杰是王勃，诗囚是孟郊，诗奴是贾岛。诗圣-杜甫：杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

3、李白（701-762），字太白，号青莲居士，因其豪放不羁的个性和卓越的浪漫主义诗歌创作，被赞誉为“诗仙”。他与杜甫并称为“李杜”，其代表作如《望庐山瀑布》、《行路难》等，展现了他醉酒作诗的风采。王维（701-761），字摩诘，号摩诘居士，因其山水田园诗的深厚禅意，被誉为“诗佛”。

4、诗仙是李白，诗圣是杜甫，诗佛是王维，诗鬼是李贺。以下是关于这四位诗人的详细介绍：诗仙：李白 他的诗作豪放奔放，犹如天马行空，充满了浪漫主义色彩。李白的诗歌给人以无尽的想象空间，是中国古代文学中的浪漫主义代表。诗圣：杜甫 杜甫的诗歌深情厚重，反映社会现实，被誉为“诗史”。

5、一种观点认为古代四大诗人是李白、杜甫、白居易和苏轼。李白，被誉为“诗仙”，其诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，充满了浪漫主义色彩，代表作有《将进酒》《蜀道难》等，展现了他对自由和理想的追求。

杜甫的三个称号

1、诗圣，杜拾遗、杜工部。杜甫的三个称号有：诗圣，杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常地深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。又因为他曾在成都做过检校工部员外郎职务，后人以其官衔称为杜拾遗、杜工部。杜甫曾居于京兆杜陵。

2、该诗人三个称号是诗史、诗圣、杜陵。诗史：这个称号是指杜甫的诗而言的，在晚唐的记载中，杜甫已号称诗史，在宋朝时，黄庭坚就推杜甫的诗为诗中之史。诗圣：推杜甫为诗圣，在宋代就有了，宋代的文学家杨万里，明代杨慎，清代王士禛等都曾对杜甫称为诗圣。

3、诗圣：杜甫的诗歌内容广泛，形式多样，既有五言、七言绝句，也有长篇叙事诗等，他的作品对后世诗歌创作产生了深远的影响，因此被后人尊称为“诗圣”。杜工部：杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎等职，因此后世也称他为“杜工部”。少陵野老：杜甫自号“少陵野老”，他的诗歌中也经常出现这个称号。

4、诗圣、杜拾遗、杜工部。诗圣：杜甫在诗歌创作上取得了极高的成就，被后人尊称为“诗圣”，杜甫的诗歌被称为“诗史”，因为杜甫的诗歌真实地反映了唐代社会的历史变迁和人民的生活疾苦。

5、杜甫本襄阳人，后徙河南巩县。杜甫的称号分别是：子美、少陵野老、老杜、诗圣、杜拾遗、杜工部，杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

6、杜甫共有八个称号，分别是子美、少陵野老、老杜、诗圣、杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。子美：这是杜甫的字，古人常以字相称，子美便是杜甫最为常见的别称之一。少陵野老：杜甫曾居住在长安城南的少陵附近，因此自号少陵野老。这一称号体现了他对自然和隐居生活的向往。