子曰学而时习之(子曰学而时之不亦说乎,有朋自远方来翻译)

大学语文论语八则原文及注释

大学语文论语八则原文及注释如下：子曰：学而时习之，不亦说乎，注释意思是学习后及时复习，不是很愉快吗，说通悦，愉快。子曰：温故而知新，可以为师矣。注释意思是温习旧知识时，能够从中获得新的启示，就可以当老师了。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。注释意思是只有学习而不思考就会迷惑不解，只有思考而不学习就会精神疲惫。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”引《学而》。

论语八则原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子？”（《学而》）子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而枯备》）翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

《论语》里的经典语录摘抄

1、敏而好学，不耻下问。 ——《论语·学而》 君子和而不同，小人同而不和. ——《论语·学而》 子日：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。 ——《论语·雍也》 不学礼，无以立。 一一《论语·学而》 工欲善其事，必先利其器. ——《论语·卫灵公》 子日：朝闻道，夕死可矣。

2、见善如不及，见不善如探汤。 主题： 处世之道、自律、反思等。 示例： 《论语》中所言：“见善如不及，见不善如探汤。” 为人处世，当从善如流、嫉恶如仇，从生活点滴的矫正中端正自我。 语录： 工欲善其事，必先利其器。 主题： 厚积薄发、有备无患等。

3、德不孤，必有邻。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知，患不知人也。子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”己所不欲，勿施于人。过而不改，是谓过已。发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

4、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》【注释】勤勉好学，不以向下请教为耻。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

5、——出自(春秋)《论语·为政第二》。(4)孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。(5)我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德(6)孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》。

论语为学而原文及翻译

译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。

原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

原文如下：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

《论语·学而篇》的原文全文如下：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”以下是全文的翻译：孔子说：“学习之后，需要经常复习巩固，才能真正掌握知识并且不容易忘记。

论语学而篇翻译及原文如下：学而》是《论语》之一篇的篇名，为历代儒客习阅之经典名篇。《论语》中各篇一般都是以之一章的前二三个字作为该篇的篇名。论语简介 论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”【译文】孔子说：“（作为为政者或社会成员），生来就明道义者更优；为学而后明道义者次之；遭遇困境才求学明义者又次之；遭遇困境也不求学明义，这种冥顽不灵之人是最差的。