进学解/进学解原文注音版
《进学解》全文翻译
韩愈《进学解》原文及翻译 原文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各答帆种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。
爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。【翻译】自古以来的那些圣明帝王，尚须勤奋学习，何况普遍百姓呢！这类事在经书史书中随处可见，我也不想过多举例，姑且捡近世紧要的事说说，以便启发点悟你们。
原文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。
韩愈自以“才高”，但是却几次遭受贬谪。本文是韩愈被降任国子博士时所作。全文几乎都是“感激怨恨奇怪之辞”。但问答之间，平和应对，现身说法，诡谲讽谏，反面文章正面做，正正反反，真真假假，虚虚实实，好像做文字游戏，但却倾向鲜明，是非分明。 文中生动表现出韩愈对前人文学艺术特点兼收并蓄的态度。 韩愈的《进学解》是一篇寓言式的劝学之作，通过国子先生与学生的对话，揭示了学与仕途之间的关系以及对当时社会现象的批判。文章分为三个部分：首先，国子先生勉励学生们，强调在圣主贤臣治世的背景下，只要学业精进、品行修成，不必担忧不被任用。 韩愈的《进学解》创作于唐宪宗元和八年，他在长安任国子学博士，以《进学解》为名，实则借此表达了自己内心的不平与愤懑。文章分为三部分，旨在勉励学生刻苦学习并阐述自己的人生观。 韩愈的《进学解》创作于唐宪宗元和八年，他在长安任国子学博士，以《进学解》为名，实则借此表达了自己内心的不平与愤懑。文章分为三部分，旨在勉励学生刻苦学习并阐述自己的人生观。 此外，《进学解》文体系沿袭扬雄《解嘲》，采押韵的赋体，又大量使用整齐排比的句式，读来声韵铿锵，琅琅上口，也增加了其艺术的魅力。 韩愈的《进学解》是关于如何学与教的论述，其中也用比喻方式，阐述了人材的选用与发挥作用的问题。 文章结构与内容 《进学解》全文假托先生劝学、生徒质问、先生再释，通过这种对话形式，以恢谐的笔调，抒发作者在仕途上遭受压抑的郁勃不平之气，批判当时社会上的不良风气，同时暗讽朝政的腐败，揭露世俗的庸俗浅薄，表现出封建社会中正直而有才华的知识分子的苦闷。 鲜于枢所书《韩愈进学解卷》作品，其前半部以行书为主，后半部则以草书为主，展现了一种行云流水般的韵律感与力度的鲜明对比。行书部分，如水墨画中高低远近、起伏多变的景致，用笔圆润流畅，飘逸自然。 意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈的《进学解》。原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。《韩愈·进学解》文章鉴赏
进学解全文赏析