王守仁全集(王守仁全集十三译文)
《王守仁全集》卷二2(2)
1、看得横水非常，下民昏垫，实可伤悯！但计府县所积无多，实难溥赈，其地方被水既广，而民困朝不谋夕，若候查实报名，造册给散，未免旷日迟久，反生冒滥。已行二府各委佐贰官，及行所属被水各县掌印等官，用船装载谷米，分投亲至被水乡村，验果贫难下户，就便量行赈给。
2、王守仁虽为文武全才（射箭相当准确），先后清理匪寇，平定叛王，但政治手段一点不比那些大臣太监弱。当时正德年间的大太监刘瑾、江彬、张永，都斗不过他，死的死、跑得跑、降得降，连内阁首辅杨廷和都斗不过一个王守仁。反倒好多人是被王守仁的正直大度而打动了，成为他的学生。
3、知行录之二 公移二 巡抚江西征宁藩 牌行赣州府集兵策应 照得本院奉敕前往福建公干，于六月初九日自赣州启行，由水路十五日至丰城县地名黄土脑，节据知县顾佖等并沿途地方总甲等禀报，江西城省突然变乱，抚巡三司等官俱遭拘执杀害，远近军民甚是惊惶，再三阻遏本院且勿前进。
4、意思：因此，立下志向是学习的动力，学习就是要实现立下的志向。出处：明朝王守仁的《王阳明全集》原文：守谐问为学，予曰：“立志而已。”问立志，予曰：“为学而已。”守谐未达。
5、之一重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三重境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。
吾愧德政未敷，而徒以言教，父老子弟，其勉体吾意，毋忽！ 轮牌人每日仍将告谕省晓各家一番。 【出处】：《王守仁全集》卷一 ：「务收一篑之功，勿为九仞之弃。」 【释义】：篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。 成语一篑之功读音yīkuìzhīgōng释义篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。出处《王守仁全集》卷一：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。 意思是：堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。出处：《十渐不克终疏》是唐代政论家魏征所写的一篇文章，文章列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化以此警醒统治者要居安思危。 比喻成功前的最后一份努力。 出处 & 用法 成语出处： 《王守仁全集》卷一 ：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。” 成语示例： 我舒坦其外紧张其里的生活已久，此千钧一发之际，不可亏一篑之功。 九仞之积犹亏一篑之功的意思是堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。这句话具体包含以下含义：强调量变的重要性：堆积九仞高的山，已经付出了巨大的努力，但仅仅因为缺少一筐土而不能算作成功，这说明了在追求目标的过程中，每一个微小的积累都是至关重要的。 1、《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。《瘗旅文》《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。 2、王守仁在书法作品以行草为主，王守仁《日人书拓本》这封信是对“西仁”来信的回应，信中说他的母亲病危。在草书中，草娴熟，笔豪放，使翻下十分合法，造型多变，线条动感多彩，是王阳明传世的精美草书。王守仁在书法作品以行草为主。王守仁将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。 3、《大学问》：这是王守仁的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。《王阳明全集》：这是研究王阳明心学思想及其一生最重要的著作，是儒家思想中更具个性、更具争议的代表作，同时也被视作一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。 4、王守仁写过几本书，下面是他的几本代表作哦：《大学问》：这可是王守仁的纲领性哲学大作，他的弟子们都把它当作儒家圣人之学的入门宝典呢！《王阳明全集》：这本书超重要的，是研究王阳明心学思想和他一生的关键作品。《王守仁全集》卷一1
一篑之功什么意思?出处是哪里?
王守仁的代表作有哪些