【郁离子,郁离子曰今之以不制之师战者,蠢然而蚁集】
郁离子的译文及原文
译文：郁离子说“自己视而不见的人，喜欢说自己的长处；自己听而不闻的人，喜欢说他人的短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己；喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见；不能正确对待别人的人，就什么也听不到。
译文：客人里有一位喜好佛教的人，每当他与人们谈论道理时，一定会用他的那套说教凌驾他人，十分欣喜的样子，自己认为有独特的心得。郁离子对他说：“从前鲁国人不会酿酒，只有中山人善于酿造千日的好酒，鲁国人寻求酿酒的 *** ，没有得到。
原文 郑之鄙人学为盖，三年艺成而大旱，盖无所用，乃弃而学为桔槔。又三年艺成而大雨，桔槔无所用，则又还为盖焉。未几而盗起，民尽改戎服，鲜有用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田以种稻，三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍，弗对，而仍其旧。
郁离子说：“擅长指挥战斗的人善于削夺敌人实力，而不擅长指挥战斗的人只会增强敌人实力。善于削夺敌人实力的指挥者最终强盛，而只会增强敌人实力的指挥者最终失败。要想夺取他人的国家，那么那个国家的所有人都是敌人，所以善于削夺敌人实力的指挥者会想办法不让他们全都成为敌人。
《郁离子》序原文及翻译 [明]徐一夔 原文：《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士第，有志于尊主庇民。
郁离子自瞽自聩原文及翻译
1、译文：郁离子说“自己视而不见的人，喜欢说自己的长处；自己听而不闻的人，喜欢说他人的短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己；喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见；不能正确对待别人的人，就什么也听不到。
2、一般认为，脍炙人口的寓言体政论散文集——《郁离子》，是刘基对蒙元王朝彻底失望、隐居青田故里而著。《郁离子》作为刘基为天下后世“立言”的不朽名著，其创作动机与学理体系，吴从善《〈郁离子〉序》称云：“夫郁郁，文也；明两，离也；郁离者文明之谓也。
3、郁离子以自比为自瞽者和自聩者，阐述了两类人的特性。自瞽者，那些只关注自己的长处，他们沉醉于自我夸耀，却对自己认识不清，无法看到自身的不足。而自聩者则相反，他们热衷于指出他人的短处，却忽视了自己的无知，对他人没有真正的理解。
4、寓言故事背景：在刘伯温的《郁离子》中，有一篇寓言深刻阐述了“乐言”的含义。该寓言通过“自瞽者”和“自聩者”的形象，描绘了只知乐言己长或人短的两类人。乐言的含义：在这篇寓言中，“乐言”可以理解为乐于谈论或炫耀自己的长处，或热衷于指出他人的短处。
5、【自瞽者乐言己之长，自聩者乐言人之短】出自明代刘基《郁离子》。瞽（gǔ）：眼睛瞎了。聩（kuì）：耳朵聋了。意思是：自己眼睛看不见了，就喜欢说自己的长处：自己耳朵聋了，就喜欢说别人的短处。比喻一个人不听不看，就会盲目自大。
译文：客人里有一位喜好佛教的人，每当他与人们谈论道理时，一定会用他的那套说教凌驾他人，十分欣喜的样子，自己认为有独特的心得。郁离子对他说：“从前鲁国人不会酿酒，只有中山人善于酿造千日的好酒，鲁国人寻求酿酒的 *** ，没有得到。 《郁离子无畏阶祸》蒙人衣狻猊之皮以适圹，虎见之而走，谓虎为畏己也，返而矜，有大志。明日，服狐裘而往，复与虎遇，虎立而睨之，怒其不走也，叱之，为虎所食。邾娄子泛於河，中流而溺，水涡煦而出之，得壶以济岸，以为天佑已也。归而不事鲁，又不事齐。 译文：郁离子说“自己视而不见的人，喜欢说自己的长处；自己听而不闻的人，喜欢说他人的短处。喜欢说自己长处的人，不能正确认识自己；喜欢说人家短处的人，不能正确对待别人。不能正确认识自己的人，就什么也看不见；不能正确对待别人的人，就什么也听不到。郁离子翻译及原文